从舞术看梅山武术的演变

　　新化有“武术之乡”称号，梅山武术列入《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》之中，新化是梅山文化的核心区，梅山武术则是其中一张靓丽闪光的名片。而梅山舞术属武术中的表演类型，经过武术结合舞蹈演变发展而成，梅山舞术是梅山人最古老、最原始的用来展示自我传达信息的一种艺术表达形式，它主要是以舞蹈为表现方式的，具有一定的观赏性，是一种剧场作品，有些适合与舞台表演的武术和舞蹈一样，只是用一种柔美的方式具体表现出来而已。

　　梅山武术是在梅山这个特定的环境之中，古梅山人在千百年来长期的渔猎、争战及生产生活实践中产生积累并创造出了一项以套路变化莫测，近身实战威猛，出手发劲凶狠，桩固势稳泼辣，拳法机动灵活为主要特点，既可强身健体，保护自己，同时又可防止对手进攻的一种民俗体育活动。它记载着如何用身体动作来进行攻击和防卫的信息，其拳法套路复杂，门派众多，类型多样，含表演、竞技和自由搏击等等。

　　经演变后的梅山舞术，只是其实战功能被弱化而已。己故武术传承人陈一中先生在他的《玉露集·传统武术套路的实战功能初探》一文中精辟指出：从五十年代起，官方为满足人们练习武术的愿望，又不至于给社会治安制造大的麻烦，便陆续编制了大量的武术套路读本，代之以健身和表演。其实在解放前的江湖上，也同样有仿武术的舞术存在。其原因是，许多靠武术为生的江湖艺人所面对的大多数是外行，外行看热闹，内行看套路。而真武术恰恰是外行看不懂的。如果卖艺的没有让外行看到很精彩东西，那非饿死不可。于是必然在武术表演的基础上同时要伴随着“舞术”，达到游戏与娱乐的功效。再有“舞术”产生的原因就在于传艺之中，一些武术高手在遇上一个非传不可，却又不应当传授的人时，也往往是用花架子套路敷衍传授，于是也就出现了搏击高手的弟子却是满身舞术的事。

　　因此，世人对传统武术的实战格斗功能进行否认，甚至戏称为“舞术”，是完全可以理解的。目前传统武术的舞术化，其根本原因就是近几十年来武术套路的高度表演化和过分的艺术化。

　　梅山武术与舞术，两者不是同一个类型，其范围涉及面都很广，在实际操作运用时都有自己的一套独门技巧，均是通过肢体语言来表现精神意识的。将一阴一阳两个不同的概念，以两种身体语言对话，产生出和谐的阴阳平衡与精神统一。

　　梅山武术与舞术两者有着本质的差别。两者在表演中表现不同的是：武术表演讲究套路，而舞术讲究的是舞步与节奏。梅山武术演变为舞术，并不能完全说是武术的退化，仅仅是实战方面的让步，确切的说应该是梅山武术精神层面的进一步升华。

　　梅山武术是梅山人刚阳勇猛霸蛮的象征，它源于古梅山人的刀耕火种的渔猎农耕文化及部落首领战神蚩尤、梅山祖师张五郎等系列文化传承。同时界定了梅山人的“安全”范畴和对维度空间的理性克制，它在一般场合不是轻易示人的，而只有观赏价值较高的舞术最能满足人们精神上的审美要求。(作者：吴桂林)