祭后土
不知从哪年开始，梅山大地，清明族上祭祖，已蔚然成风，且相当隆重。
以前，族上每次祭祖，我父都参加了。
今年清明前，我父不幸驾鹤西游，于是今年族上祭祖，族上对我发出了邀请，邀请我参加今年族上的祭祖活动，我欣然应许。
同时，族上负责主祭的文彦伯伯向我派遣了任务，要我写几篇祭文，其中有祭后土的。
因为，今年是我房主持祭祀，所以，我房任务多，舞龙的，打乐器的，祭祀的，写祭文的，都由我房出劳力。
关于后土，我比较陌生，为了写好祭后土文，那必须要对后土有所了解，于是我只好向长者请教，向网络请教，通过几天的努力，终于有了名目、
原来，后土就是后土神，她是中国古老而最低调的大神。
后土与黄帝同列中央之神，早期在《左传》《礼记》《淮南子》中，大致称后土为共工氏之子，为中央之神。
北宋政和六年宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祇，享受同玉皇大帝一样的礼仪规格。
宋代以后，后土被道教列为“四御尊神”之一，俗称后土娘娘，也称地母娘娘。
上有天公，下有地母，她是管理有关土地事务之官。
《左传：昭公二十九年》写道：“土正曰后土。”杜预注：“后土为群物主，故称后也。”
可见，后土与土地有着密切的关系。
《帝王世纪》记载：帝喾设“五行之官”，分职而治诸侯，后土为土正。
所谓土正，是管理土地的最高长官，她比山神、河神、海神、食神、灶神、火神、水神都大，她是大地之母，是地上最早的王。
她是农业获得丰收的保护神，还是生育之神，大地之神。
古人崇拜天地，感觉天地广大无边，力大无穷，孕育万物，负载万物，是人们赖以生存的根源。
于是，人们要对天地有敬畏之心。所以上至皇帝，下至普通老百姓，都非常崇拜后土神。
在中国历史上，每年都举办许多大型祭祀后土神的仪式，许多时候是皇帝亲自主持，可见对后土神的重视。
既然对后土神有所了解，那么写祭后土文就容易多了。
首先写明时间，哪些人物，拿些什么东西，在哪个地方祭祀后土神;其次对后土神恭维几句，最后请求后土神对先祖及后裔庇护。
这样，一篇祭后土文就完成了。
例：祭后土文(新化白溪吴氏始祖政理公墓处)
维公元二0二四年农历甲辰年二月下浣之二日，新化白溪吴氏后裔谨以三牲酒礼果品之仪，致祭于鹅洋后土尊神之神位前，跪而祝曰：
惟神职司坤位，德配乾元，含宏广大，品物咸沾，宥佑一方，众生平安。今有新化白溪吴氏后裔，谨卜吉日，略备薄礼，虔诚致祭，恳乞尊神，默佑我等，永保平安，老者健康幸福，少者发奋图强，种田丰收，求学上进，有德有成，诸事如意，万事顺心。我等虽愚，一片诚心，不忘神恩，滴恩必报，三叩三拜，焚表化钱。全族大小，诚心祭祀，神其有灵，来格来享。
伏惟
尚飨!
作者简介：吴友锋，新化县吉庆镇界头岭人，出生于物资贫乏的上个世纪60年代，高中毕业后从事过多种行业，历尽了各种艰辛，品尝了人生百味，现以打零工谋生，闲时看点书，写点随感，作为苦难生活中的乐趣。
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