何谓读书
其实我们一直对读书有着误解，在古代，读儒家经典方谓之读书，学其他的，只能是学艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，谓之六艺或六书。有人问孔夫子，如果他不读书的话，愿意去做什么，他说愿意学“御”，即驾马车，这只是六艺中的一种。
古代出现了很多的科学家，在医学、数学、天文等领域取得了巨大的成就，但是这是与读书无关的，虽然科学家也有的在科举上取得了功名，但是如凤毛麟角。读书与学艺是区分开了的，目的也是区分了的，读书时为了“修身齐家治国平天下”，而学艺，似乎与此无关，如果想在科学上取得成就，那就等于放弃了走入仕途的想法。
唐代是我国封建社会一个繁盛的朝代，很多成绩可圈可点，科举制度也在此时完备，但是有一项功绩很容易被大家忽视。在唐代，有了正式的分科学习，如将医学就专门分为医学专科，虽说一个儒生半个医，有“不为良相，便为良医”的说法，但是成就毕竟还是不如毕生致力于医学的人。苏东坡是一代奇才，文学、音乐、书法、绘画无一不精，就是医术也自诩精通，喜欢给自己开药方，最终被自己误诊去世。我们现在的教育好像并不比唐代或宋代的教育制度高明，从小学到大学，专业都不是那么分得精细，有价值的课程比没用的课程多得多，谁有这么多的精力去学这些课程呢，即使聪明如苏东坡者，也还有学不会的东西，何况天下又有几个苏东坡。
现代人所以为的读书，一般是认为在学校里才叫做读书，其实读书是终身制的，朝闻道夕死可矣，读书不是义务，而是一种自愿的行为，社会也是哟所大学，进入社会所读之书也许比学校的学习更有作用。现在的学生之所以出现厌学行为，就是因为我们将读书变成了一种制度，将学习的内容变成了一门门面目可憎的课程。
我很欣赏一个词语“渊博”，知识渊博是学人心向往之的，渊博一词体现了我们前人造词的精妙，“渊”在前而“博”在后，首先要对自己的专门知识达到精深的程度，才能对相关知识做到“博”，智力如我等平平者，连“渊”都达不到，“博”有何益?
孔夫子向往周朝的礼，但他不是复古主义者，在这里也不是说过去的教育制度如何好，我只是认为，在我国GDP指数年年飙高，经济形势一片大好，国际上成为了有影响力的大国的状况下，教育应该也在世界前列才好。
我非杞人，但也忧天 ，希望只是庸人自扰而已。
作者 吴布衣
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