人间仙境桐凤山
桐凤山在新化县槎溪镇境内，地处新化西南部，面积30000余亩，距县城20公里，最高峰距沪昆高铁新化南站7公里。
这里群山逶迤，桐凤山主峰海拔1234米。10余座海拔
近1000米的山峰，组成宏大的山体，连绵数十里，蔚为壮观，气势雄伟。层次分明的山峰上，云雾缭绕，景象万千，是登高和远眺的好去处。站在最高处，有“一览众山小”的快感。
这里资源丰富。森林覆盖率占92.6%，特别是境内保存的1万余亩原始次生林，蕴藏着极为丰富的物种资源，是珍贵野生动物的基因宝库——有银杏、南方红豆杉、连香树、闽楠、金钱松等几十余种国家保护植物;还有国家一、二级保护动物。山中那清翠的竹林、奇花异草、飞禽走兽托出一幅幅绚丽多姿的森林画面。
这里溪水悠悠。博大、茂密的林海，孕育了数条大小溪流。溪流两崖树绿竹青、花得草碧，山体多姿多彩，山、水、林浑然一体，幽、险、神集于一身。三湘第一，218米高的瀑布，上面有雷公井、飞来石，还有好几处跌水，给桐凤山增添千般野趣，万般境界。
这里奇石林立，怪石嶙峋，形态万千，山花烂漫。境内物种丰富，一年四季鲜花不断，到了春天，红遍半山腰的山花仿佛春天的新娘。
这里四季分明。雨量充沛，相对湿度大，易形成云雾。云雾涌起时，群峰在无边无际的云海中穿梭，景象瞬息万变，时而晴空万里;时而浮云缭绕。形态各异，叹为观止。
在半山腰，3.5公里长的凤阳峡，有10来个瀑布群，20来个潭。
桐凤山腰有一座庵，叫聚云庵，旁边有知青点，庵里有杨君斗雷和四个菩萨，四个菩萨都叫“大王”，旁边有部经书——《华阳经》。据说方圆百里的人只要到庵里烧纸，点烛，就能逢凶化吉，太平无事。因此，信人很多，数百年香火不断。至今流传着“小干就有高坝水，大干就有《华阳经》”的歌谣，意思是说遇上大旱，只要拿出《华阳经》移动一下，天空就会乌云密布，立刻下起大雨。为此，桐凤山有了“天下大乱，此地无忧，天下大旱，此地照收”的说法。解放前，本镇杨家边村有一个叫刘伯元的老师，只要移动一下《华阳经》，念叨几句就奏效。
70多岁的杨伟平老人介绍说：元明时期，桐凤山四周以苗族为主，“四个大王”属始祖，分别叫杉木大王、石板大王、顶星大王、云雾大王。因一个死于杉树旁，一个死于石板上，两个死于山顶上。一个死时晚上满天星星，一个死时雾霾很重而得名。“四个大王”葬在桐凤山纱帽顶上，面积约 130平方米。因年代久远，坟墓无人打理消失，目前只留下一块空坪(大王殿坪)。
四个大王靠烧黑炭维生(现在还有烧黑炭的痕迹)。烧炭处附近有棵檀香木。有一年檀香木惊动了天地，玉帝派神仙下凡，来到桐凤山，问“四个大王”:“你们是要富还是要贵?”“四个大王”因一年四季被烟熏火烤，答曰:“我们只要凉快一些。”“四个大王”过世后，玉帝封他们为神，后人在山顶上建庵，命名聚云庵。建庙不久，“华阳精”飞来，与“四个大王”斗智斗勇、斗法，双方不分上下。现在大平头河两边下大雨，到了河边嘎然而止，都不过河，河中最多下几点毛毛细雨。
桐凤山脚下的白马桥村，是世界反法西斯战争的最后战场。当年，中国军人与日寇决战，日军重广支队3000人，有2500人在此丧生。1984年，日本特派人来此向中国人民忏悔。可以说抗日战争始于卢沟桥，胜于白马桥。
桐凤山境内的凤塘村，至今有龙府帝庙、孝子庙、大石背庙等4个庙宇。还有仙人捕鱼、歌诗岭、大官帽、九凤飞瀑等19个自然景观，另有警碑和很多传说。
2014年始，与“文革”同龄，从事过文印、房地产、接触过金融业的曾垂勇，怀揣着利用本地自然资源，发展旅游业，造福地方百姓的夙愿，邀请几个亲友共同开发桐凤山。近10年来，他与大山为伍，几乎天天吃住在山里，数十次用脚丈量了桐凤山的每一寸土地，请人围着桐凤山反反复复修建羊肠小道20次。目前，桐凤山已修路60公里，其中硬化10公里。占地20亩，集餐饮、住宿、停车、休闲、娱乐为一体的九凤山庄峻工，民宿正在选扯中。
面对成绩，曾垂勇和他的伙伴没有停歇。现在又绘制了新的蓝图——硬化所有进山公路和游道，在群山境内修建六个塔，供游客观光、旅游。
桐凤山上三美至，喜迎四海宾客来!
作者 曾德新
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